бег за обручем, формирует мелкую моторику кисти, согласованность движений, дифференцировку усилий.
Быстрота одиночных движений и темп движений совершенствовались следующими методическими приемами:
создание облегченных условий выполнения упражнений; {LINKS}
выполнение простых движений с максимальной частотой (бег на месте, движение только рук);
повторение циклических упражнений с максимальной частотой в течение 5-6 с;
эстафеты, игры и задания, включающие элементы соревнований.
в заключительной части использовались упражнения в расслаблении, дыхательные упражнения, игры на внимание.
Из 15 проведенных занятий 8 проводились с музыкальным сопровождением, которое не только способствовало лучшему запоминанию элементов физических упражнений, облегчению условий их выполнения, усвоению темпа, ритма движений, но и повышению эмоционального состояния детей и эстетическому воспитанию.
И в контрольной и в экспериментальной группе до и после проведения эксперимента проводилось тестирование уровня развития навыка бега быстроты движений. Результаты тестирования были зафиксированы, был проведен анализ полученных результатов и их сравнительная характеристика.
Великая педагогика:
Обоснование понятия коммуникативной грамотности учащихся
Коммуникативная грамотность — знание правил общения, умение соотнести их с конкретной ситуацией (коммуникативным лотусом). Она включает культуру речи, языковую и речевую грамотность, знания о педагогике и психологии общения, знания о логике и этике общения. Коммуникативность — способность, склоннос ...
Развитие социальной сети и реализация социального партнерства с целью
формирования социального поведения детей-сирот
Социальная среда представляет собой системокомплекс общечеловеческих и этнических ценностей, традиций, норм и правил поведения, регулирующих жизнедеятельность людей, определяющих рамки их социальной активности. Она, с одной стороны, является источником многих трудностей, связанных с процессом лично ...
Формирование нового содержания, форм культуры
Термин "средневековье" возник в эпоху Ренессанса. Мыслители итальянского Возрождения понимали его как мрачные "срединные" века в развитии европейской культуры, время всеобщего упадка, лежащее посередине между блестящей эпохой античности и собственно Возрождением, новым расцветом ...